向勐海縣南部行駛約60公里的路程，是我們?nèi)肷絾柌柚械淖詈笠徽尽嗾麓?。選擇老班章作為入山問茶的最后一站，一來是寄托拜謁茶中王者的別樣心情，另一方面，有了許多茶山作為參照，希望此行能夠更好地體會到老班章的優(yōu)越之處。

萬頭攢動火樹銀花之處不必找我。如欲相見，我在各種悲喜交集處，能做的只是長途跋涉的歸真返璞?！拘臉銓嵉睦险缯f起班盆老寨，首先說起的是那里的拉祜族，拉祜族是一個非常質(zhì)樸善良的民族。遇見這個民族的情形，正如詩句里所描述的一般，是長途跋涉的歸真返璞。

走遍千山萬寨，帶您發(fā)現(xiàn)普洱古樹茶的價值！ 行走于普洱江湖，信奉的是真實與自然！ ——《老徐談茶》

08年陳升號老班章，是陳升號和老班章村簽約合作后，生產(chǎn)的第一批老班章茶。十年積淀，陳升號老班章集萬千榮耀于一身，是無數(shù)茶人心中的向往！

雖非江南水鄉(xiāng)，卻有荷香悠然花野茶田云霧間，鳥啼雞鳴向艷陽我們感恩自然，感恩這個民族對茶的理解與敬重初到南糯山，色彩斑斕的落葉鋪地，踩在上面葉片悉悉索索，猶如棉絮。高大的古樹粗壯健碩，連葉子都有手掌那么大。

千百年來，我們的祖先為后代留下的茶詩、茶詞，不下數(shù)千首。到唐宋以后，茶的詩詞驟然增多，這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛，也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。

器物是有需要才有發(fā)明，茶器的造型與人們飲茶時的要求息息相關(guān)。茶水盛在茶盤里，且絕不用左手遞送茶器，這里所需要的最主要的茶器就是茶盤，且應(yīng)有一定的深度，以便盛裝液體茶。

位于福建省閩東地區(qū)，這種茶葉竟然可以當中藥。從唐代至今，陪伴閩東人走過至少1300年的福鼎白茶，今天愈加煥發(fā)出勃勃生機與活力，深得茗人雅士喜愛。

一、茶最早以為藥神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。到東漢末年和三國時期，茶葉已作為飲料飲用。二、漢代沒有太多史料記載，但公元前59年，王褒在《僮約》中有：“武陽買茶，楊氏擔荷”“烹茶凈具，已而蓋藏”。

蔡瀾參觀香港過百年歷史的老字號，專賣盒仔茶資源來源網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)聯(lián)系作者刪除