摘 要:《碧巖錄》在日本的廣泛傳播,開啟了日本茶道先驅(qū)者的心智,推動(dòng)了日本茶道問(wèn)世的進(jìn)程,滲透于日本茶道的內(nèi)容與形式,對(duì)禪文化在日本的普及發(fā)展起到了舉足輕重的作用。
關(guān)鍵詞:碧巖錄;日本;茶道;文化;影響。

談中國(guó)茶藝美學(xué)，離不開談中國(guó)茶，談藝，談美。
首先讓我們一同關(guān)注人類對(duì)美學(xué)的探索。在近代，德國(guó)哲學(xué)家康德建立了所謂資產(chǎn)階級(jí)的第一個(gè)完備的美學(xué)體系?？档庐吷粚戇^(guò)兩部美學(xué)論著，其一是他晚年及其理論之大

一、茶不發(fā)現(xiàn)于僧，但僧茶不分家
如果說(shuō)《神農(nóng)本草經(jīng)》這段話是最早可信的依據(jù)，那么“一日遇七十二毒，得茶而解之的“嘗百草”的神農(nóng)，便是茶葉最早發(fā)現(xiàn)的始祖了。而佛教從印度經(jīng)西域傳入中國(guó)則是以后的事。春

“茶禪一味”是中國(guó)茶文化中一個(gè)重要的文化特質(zhì)，其中既道出了茶與禪宗的密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)在某種意義上說(shuō)也包涵了中國(guó)士大夫?qū)Σ栉幕瘍?nèi)在精神的深刻把握。
然而，也許是“茶禪一味”之說(shuō)流傳久遠(yuǎn)，且又“語(yǔ)焉不

活力田園
繽紛射手MM射手MM們崇尚自由追求速度，生性樂(lè)觀，有著像馬兒一樣的奔放性格。害怕束縛，喜歡寬闊的大自然。美麗多彩的茶讓射手座的MM們不寂寞。
茶名：活力田園
材料：菩提花，橙花，拉蔓花，向日葵

獅子座皇后MM獅子座是我認(rèn)識(shí)的所有女孩中氣場(chǎng)最強(qiáng)的一個(gè)星座，雖然她們并不強(qiáng)悍，但是總是有能力去影響你所作的每一個(gè)決定，身上總是漂浮是那么一股貴族氣質(zhì)，像皇后一樣，在午夜的化妝舞會(huì)上，她肯定是那個(gè)帶著

導(dǎo)語(yǔ)：冷冷的冬季，暖暖的手中養(yǎng)顏茶。每一個(gè)MM都是在凡間生活的美麗天使，上帝會(huì)賦予每一個(gè)不同星座的MM不同的性格，花也有性格，每個(gè)星座MM都有屬于自己獨(dú)特的養(yǎng)顏花。

水果仙蒂
活力白羊MM戰(zhàn)斗力極強(qiáng)而且熱情

茶藝是茶的綜合藝術(shù)。綜觀陸羽《茶經(jīng)》的茶藝觀,表現(xiàn)是全方位的,在講究飲茶科學(xué)性、實(shí)用性的同時(shí),更注重于飲茶的藝術(shù)性。并將茶之藝貫穿于茶的整個(gè)過(guò)程,包括整個(gè)飲茶過(guò)程的美學(xué)意境。因此,從茶藝的發(fā)展可以看出,

老子:上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。最高尚的品性像水一般滋潤(rùn)萬(wàn)物，如海納百川般包容世間?？鬃?逝者如斯夫，不舍晝夜。感嘆人生的短暫，時(shí)間的易逝，無(wú)法抓住永恒。因此，當(dāng)我們品茶的同時(shí)，當(dāng)吸取古圣先賢的

昆明至今還有：“好看不過(guò)素打扮，好吃不過(guò)茶泡飯”的俗話。云南馬幫把普洱茶馱到迪慶、西藏，藏區(qū)人民用普洱茶配酥油打出的酥油茶，新疆、內(nèi)蒙等牧民配牛奶或馬奶喝奶茶等等，其實(shí)都是大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，可以配餐共